Наверное, самый мощный инструмент на данном этапе в моем понимании приобретения опыта и душевного роста.
Деньги сами по себе как бы не добро и не зло, они всего лишь снимают ограничения и расширяют возможности.
Банально, но иногда мужчину от возможности измены сдерживает невозможность пригласить потенциальную любовницу в кафе. Да, при очень большом желании это (нехватка денег) не остановит, но наличие денег увеличивает вероятность измены. Снимается какой-то барьер, человек чувствует себя свободнее, а свобода опьяняет и поэтому теряется ощущение даже собственных моральных устоев. потому что устои могут быть только словесно задекларированными.
И вот Души, приходя сюда и приобретая разный опыт, проходят через "учение деньгами". Наверное, поначалу, чтобы не сбиваться с пути истинного (денежный соблазн велик), денег дается мало, но чтоб в самый раз было для существования. И тут надо пахать, физически пахать, чтобы жить, отрабатывать именно упорство и трудолюбие, физические нагрузки. Для такой Души большой заработок может случиться огромным откатом назад, а посему от отката Душу берегут и денег много "не дают".
Затем, заработав трудом непосильным опыт физического труда, Душа приобретает возможность получить и деньги. И приходит второй этап - испытание полученными деньгами. Деньги не портят людей, они учат быть настоящими и в своей свободе, настоящими и "положительными", не портить карму воровством, а зарабатывать уже духовный опыт милосердия, чистоты и стремления к росту души. имея материальный достаток, не утопая в нем, уметь не утонуть и не погрязнуть.
Ну, а когда Душа успешно проходит второй этап, в третьем этапе у человека ровно столько денег, сколько ему надо. Он не стремиться заработать больше, и не лениться заработать меньше, деньги для него лишь средство для жизни и достижения целей, не больше, и не меньше. Соблазн больших денег отработан, человек не гонится за материальным достатком, он уже прошел его и больше не привязан к материальному комфорту. Он бережет себя, свою жизнь и свое тело, но комфорт и материальное более не руководит им ни как цель, ни как средство.
То есть пашем, в след. жизни шикуем, и как в шиковании поступим, так и будем жить следующую жизнь - либо снова пахать, либо кайфовать от осознания своей жизни такой, какая она есть.
Деньги сами по себе как бы не добро и не зло, они всего лишь снимают ограничения и расширяют возможности.
Банально, но иногда мужчину от возможности измены сдерживает невозможность пригласить потенциальную любовницу в кафе. Да, при очень большом желании это (нехватка денег) не остановит, но наличие денег увеличивает вероятность измены. Снимается какой-то барьер, человек чувствует себя свободнее, а свобода опьяняет и поэтому теряется ощущение даже собственных моральных устоев. потому что устои могут быть только словесно задекларированными.
И вот Души, приходя сюда и приобретая разный опыт, проходят через "учение деньгами". Наверное, поначалу, чтобы не сбиваться с пути истинного (денежный соблазн велик), денег дается мало, но чтоб в самый раз было для существования. И тут надо пахать, физически пахать, чтобы жить, отрабатывать именно упорство и трудолюбие, физические нагрузки. Для такой Души большой заработок может случиться огромным откатом назад, а посему от отката Душу берегут и денег много "не дают".
Затем, заработав трудом непосильным опыт физического труда, Душа приобретает возможность получить и деньги. И приходит второй этап - испытание полученными деньгами. Деньги не портят людей, они учат быть настоящими и в своей свободе, настоящими и "положительными", не портить карму воровством, а зарабатывать уже духовный опыт милосердия, чистоты и стремления к росту души. имея материальный достаток, не утопая в нем, уметь не утонуть и не погрязнуть.
Ну, а когда Душа успешно проходит второй этап, в третьем этапе у человека ровно столько денег, сколько ему надо. Он не стремиться заработать больше, и не лениться заработать меньше, деньги для него лишь средство для жизни и достижения целей, не больше, и не меньше. Соблазн больших денег отработан, человек не гонится за материальным достатком, он уже прошел его и больше не привязан к материальному комфорту. Он бережет себя, свою жизнь и свое тело, но комфорт и материальное более не руководит им ни как цель, ни как средство.
То есть пашем, в след. жизни шикуем, и как в шиковании поступим, так и будем жить следующую жизнь - либо снова пахать, либо кайфовать от осознания своей жизни такой, какая она есть.